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Atenciosamente
Pascom

Para o Pe. Ayres Michel, o encontro é fundamental para que o jovem deixe de lado, mesmo que por pouco tempo, as atribulações da vida, suas atividades, suas preocupações e possa dedicar-se, num final de semana inteiro, ao encontro pessoal com cristo por meio dos outros jovens, da palavra refletida e participe, assim, da vida da comunidade aprofundando a sua fé católica.

Franciele Milan agradeceu a todos que de uma forma ou de outro colaborou para que o Encontro ocorresse tudo bem e em especial aos Jovens que participaram e dedicaram o final de semana para se dedicar exclusivamente a Cristo.

O encontro de jovens com Cristo (EJC) é o ponto de partida para a formação de uma comunidade de jovens voltada para o exercício de uma vida cristã. É o primeiro anúncio ao jovem de que Jesus Cristo é o Salvador. É o instrumento através do qual o jovem deve adquirir, lentamente, o sentimento de que a sociedade precisa ser salva, ele próprio precisa ser salvo, a Fé e a Igreja são os instrumentos dessa salvação e o Cristo e a Doutrina são o caminho para alcançar essa salvação.
A pastoral da juventude na linha da evangelização deve ser portanto um verdadeiro instrumento de educação na fé, que leva à própria conversão e a um compromisso evangelizador e renovador.
O EJC tem como motivação única levar Cristo aos jovens, dando a eles oportunidade de verem e sentirem o mundo sob o prisma do amor de Deus. A espiritualidade do Encontro é baseada nos seguintes princípios: DOAÇÃO, POBREZA, SIMPLICIDADE, ALEGRIA E ORAÇÃO.
O 25ª EJC, teve inicio as 12h do dia 24 com Oração da Equipe e Acolhida, o encerramento foi no domingo com a Santa Missa as 18h.

17 de julho:
07h30 – Café da Manhã;
08h00 – Credenciamento;
08h30 – Caminhada Ecológica;
09h00 – Ecaminhamento para as oficinas;
12h00 – Almoço;
13h00 – Retorno para as oficinas;
16h00 – Apresentação das oficinas.

As oficinas serão:
- Coreografia;
- Dinâmicas;
- Eco Turismo;
- Liderança para o Mercado de Trabalho;
- Maquiagem;
- Noções de Photoshop e
- Teatro.

1. Teatro e maquiagem cênica: O objetivo, é que os participantes aprendam técnicas básicas de maquiagem cênica e noções iniciais sobre teatro.
2. Ecoturismo: Oferece aos participantes a divulgação de pontos turísticos da Região de São Jorge do Patrocínio e incentivos de como preservar o meio ambiente.
3. Dinâmicas: A oficina oferece dinâmicas utilizadas pela pastoral, nos encontros de grupos de bases, noções do ofício divino da juvnetude e alguns cantos.
4. Maquiagem: Durante a oficina será repassado técnicas de maquiagem básica.
5. Noções de Photoshop: Esta oficina oferecerá noções básicas do programa Photoshop, como fazer correções em fotos, para ser enviadas para publicação em jornais, revistas e sites.
6. Coreografia: Será trabalhada nesta oficina as músicas o Mesmo Rosto de Jorge Trevisol e o Hino do 10º ENPJ, as coreografias servirão para danças em eventos paroquiais.
7. Desenvolvimento pessoal e liderança para o mercado de trabalho: Visando a crescente concorrência no mercado de trabalho, os jovens têm que qualificação para conseguir um bom emprego, pensando nisto a PJ promoverá esta oficina para ajudar os jovens na procura do emprego.

Informações e Inscrições em: www.pjumuarama.com.br ou no Escritório Paroquial.

Paróquia Imaculada Conceição recebe mais 16 novos filhos através do Batismo.

FESTA DO BATISMO DO SENHOR – Mt 3, 13-17
“Este é o meu Filho amado, que muito me agrada”
O batismo de Jesus por João Batista no Rio Jordão é tão importante teologicamente que é tratado por cada um dos quatro evange-
listas, cada qual da sua maneira, dependendo da situação da sua comunidade e dos seus interesses teológicos. A história logo se
tornou um problema para os primeiros cristãos, pois levantava a questão de como Jesus, sem pecado, podia ter sido batizado e, um
ritual de purificação dos pecados. Por isso, Mateus deixa fora a referência de Mc 1, 4 ao perdão dos pecados, a adiciona vv. 14 e
15. Para João, o batismo era tão difícil de ser harmonizado com a sua cristologia, que omite qualquer referência ao atual evento, e
no seu lugar, faz com que João Batista indica Jesus como o “Cordeiro de Deus” (Jo 1, 29-34). O texto já nos apresenta o programa
da vida e missão de Jesus – a justiça do Reino. Em Mateus, a palavra “justiça” designa a fidelidade nova e radical à vontade de
Deus. O significado disso será mostrado ao longo do Evangelho. Também Jesus, unindo-se aos pecadores, já está desde o começo
rejeitando a visão de um Messianismo triunfante. Os sinóticos (Mt, Mc e Lc) ressaltam o fato que “o céu se abriu”. Marcos é mais
contundente ainda quando enfatiza que “os céus se rasgaram”. É uma maneira simbólica de expressar que em Jesus acontece a
união definitiva entre o céu e a terra (At 7, 56; 10, 11-16; Jo 1, 51) e uma revelação celeste (Is 63, 19; Ez 1, 1; Ap 4, 1; 19, 11).

A revelação maior é a confirmação da identidade de Jesus como o Servo
de Javé. Mateus, escrevendo dentro de um ambiente de polêmica com o judaísmo formativo do fim do primeiro século, muda a
tradição original (Mc 1, 9-11; Lc 3, 21-22), onde as palavras do Pai se dirigiam a Jesus, para dirigi-las aos ouvintes :“Este é o meu
Filho muito amado, aquele que me aprouve escolher” (v. 17). Estas palavras associam a terminologia de Sl 2, 7, que repete a
profecia de Natã em 2Sm 7, 14 (tu és meu filho…) a Is 42, 1 (meu bem amado que me aprouve escolher). A passagem de Isaías
apresenta o Servo que não levanta a voz (42, 2), nem vacila, nem é quebrantado (42, 4). (A tradução grega da Septuaginta usou
uma palavra que podia expressar tanto o termo hebraico para “filho” como para “servo”). Fazendo fusão desses textos do Antigo
Testamento, Mateus une em Jesus duas figuras proféticas – a do Filho da descendência real davídica e do Servo de Javé. Assim,
prevê que o messianismo de Jesus implica a vocação do Servo Sofredor, e rejeita pretensões messiânicas triunfalistas. Podemos
dizer que o Batismo é para Jesus o assumir público da sua missão como Servo de Javé. A voz do céu confirme a sua opção de vida.
O Pai confirma que Ele reconhece Jesus, desde o início do seu ministério público, como seu Filho (Sl 2, 7), seu bem-amado, objeto
da sua predileção.
Um dos sentidos mais importantes do nosso batismo também é o nosso compromisso público com a vontade do Pai. Todos
nós podemos sentir a veracidade da mesma frase usada pelo Pai diante de Jesus – cada um de nós também é verdadeiramente
filho(a) do Pai celeste (1Jo 3, 1), a quem aprouve escolher-nos. Nada pode fazer com que o Pai abandone esse amor incondicional
e gratuito – nem a nossa fraqueza, nem o pecado (Rm 8, 39). Importante é reconhecer que Deus nos amou primeiro, incondicional-
mente, e cabe a nós responder a este amor gratuito por uma vida digna de filhos e filhas do Pai, no seguimento de Jesus (1Jo 4,
10-11). Jesus não achou privilégio ser o amado do Pai, mas assumiu as consequências – uma vida de fidelidade, que o levava até a
Cruz – e a Ressurreição! (Fl 2, 6-11). Celebrando essa festa litúrgica, renovemos o compromisso do nosso batismo, comprometendo-
nos com o seguimento do Mestre, no esforço de criação do mundo que Deus quer, um mundo onde reinam o amor, a justiça e a
verdadeira paz. O nosso batismo confirma que somos parceiros de Deus no ato permanente de
criação, fazendo crescer o Reino d’Ele, que “já está no meio de nós” (Mc 1, 14).
No Domingo dia 26 de dezembro o Pe. Ayres Michel, recebeu na Paróquia Imaculada Conceição
para o Batismo 16 novos filhos.
E que os Pais e Padrinhos estejam conscientes da responsabilidade que assumem e que com o
auxilio de Deus e da comunidade, seus filhos possam crescer na fé, na esperança e no amor.
Pastoral do batismo da Paróquia: José Carlos, Sônia, Adriana, Antônio e Cida.